MORTON SMITH
(1915 - 1991)
< Gesù Messia o Mago?>
(Jesus the Magician: charlatan or son of God?, U.S.A., 1978)
“ ”
<< “Gesù mago” era l’immagine che avevano di Gesù i primi avversari; “Gesù figlio di Dio” era invece l’immagine che aveva di lui quella parte dei suoi seguaci che infine prevalse; il Gesù vero era l’uomo che con parole e fatti ha dato origine a queste interpretazioni contraddittorie. I vangeli raffigurano “Gesù figlio di Dio”; le opere che invece avevano rappresentato “Gesù mago” sono state distrutte nell’antichità, quando i cristiani presero il controllo dell’Impero Romano. Sappiamo della perdita di quegli scritti grazie a frammenti e a riferimenti che per la maggior parte si trovano nelle opere di autori cristiani. Gli studiosi moderni, nella loro ricerca del Gesù storico tra le righe dell’affabulazione evangelica, hanno per lo più ignorato le testimonianze su Gesù mago, assumendo come fonte solamente i vangeli: un orientamento ben comprensibile. Queste pagine sono un tentativo di correggere tale tendenza, ricostruendo l’immagine perduta attraverso i frammenti recuperati e i materiali di riferimento, soprattutto i papiri magici che la scuola del Nuovo Testamento ha generalmente ignorato… >>
MORTON SMITH, dalla 'Prefazione' dell’autore a Gesù Messia o Mago? (nell'unica traduzione italiana reperibile, in Gremese Editore, Roma 2006 )... >>
SCHEDA TECNICA
TITOLO ORIGINALE
Jesus the Magician: charlatan or son of God?
TITOLO NELLA TRADUZIONE ITALIANA
Gesù Messia o Mago? Indagine sulla vera natura del Nazareno
AUTORE
Morton Smith
(Philadelphia, U.S.A., 29 maggio 1915 - New York, U.S.A., 11 luglio 1991)
(Philadelphia, U.S.A., 29 maggio 1915 - New York, U.S.A., 11 luglio 1991)
LINGUA ORIGINALE
Inglese
PERIODO DI COMPOSIZIONE
Tra il 1974 e il 1977
1^ EDIZIONE ORIGINALE
Jesus the Magician: charlatan or son of God?
Harper and Row Publishers, N.Y., U.S.A., 1978
Harper and Row Publishers, N.Y., U.S.A., 1978
1^ EDIZIONE ITALIANA
Gesù Messia o Mago? Indagine sulla vera natura del Nazareno
Gremese Editore, Roma, 2006 (traduzione non specificata)
ATTUALI (MIGLIORI) EDIZIONI E TRADUZIONI ITALIANE
id.
(in Italia le opere di quest'autore sono oggetto di forte ostracismo sia da parte degli ambienti cattolici, e sia da parte di quasi tutti gli ambienti accademici, non necessariamente legati a istituzioni religiose, ma notoriamente contrari alla diffusione di temi magico-esoterici - cosa molto grave che riduce ulteriormente la considerazione in Occidente di quello che è attualmente tra i Paesi più culturalmente deficitari del mondo, specie relativamente all'editoria e alla divulgazione libraria)
GENERE COMPOSITIVO
Esegesi storico-filologica delle religioni
STILE, FORMA, CONTENUTO
MENU
cap. I. Testimonianze distrutte e problemi irrisolti -
cap. II. Il contesto storico -
cap. III. Le opinioni degli altri: testimonianze dai vangeli -
cap. IV. La parola ai non cristiani: testimonianze oltre i vangeli -
cap. V. Il giudizio dei non cristiani -
cap.VI. I segni di un mago -
cap. VII. Le pratiche magiche dalle testimonianze -
cap. VIII. La prova dei fatti -
(appendice) A. I Farisei nei Vangeli -
(appendice) B. Gesù e i profeti -
cap. II. Il contesto storico -
cap. III. Le opinioni degli altri: testimonianze dai vangeli -
cap. IV. La parola ai non cristiani: testimonianze oltre i vangeli -
cap. V. Il giudizio dei non cristiani -
cap.VI. I segni di un mago -
cap. VII. Le pratiche magiche dalle testimonianze -
cap. VIII. La prova dei fatti -
(appendice) A. I Farisei nei Vangeli -
(appendice) B. Gesù e i profeti -
INFLUENZE IMMEDIATE E SUCCESSIVE
...
RIEVOCAZIONI RECENTI NELLA CULTURA POPOLARE
E CURIOSITÀ ANEDDOTICHE
...
SINTESI BIO-BIBLIOGRAFICA DELL’AUTORE
(con estratti dall’Enciclopedia Italiana Treccani)
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